韶關(guān)首飾保護(hù)膜定制 韶關(guān)首飾保護(hù)膜定制店
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如果在農(nóng)村彩禮全都明碼標(biāo)價(jià)你還相信有真愛(ài)嗎？
在農(nóng)村有真愛(ài)確實(shí)比過(guò)去少的太多。優(yōu)起是現(xiàn)在結(jié)婚自由，離婚也自由，把婚姻建在金錢之上的時(shí)代。農(nóng)村當(dāng)訂婚時(shí)，雙方都要談彩禮，有的彩禮高得怕人，但男方也得執(zhí)行。有些婚姻就是金線婚姻，有些婚婚家庭出大事時(shí)都各背東西。家都散了這樣的事太多。
明碼標(biāo)價(jià)就好比是在買賣人口了，法律應(yīng)該是不允許的。像我們這邊都是雙方協(xié)商好后，給多給少其實(shí)都不重要，重要的男女雙方都無(wú)什么爭(zhēng)議就行了。男方有錢就多給，沒(méi)錢也好商量，并不是定的那么死。如果兩人之間的愛(ài)情完全要用金錢來(lái)?yè)沃脑挘沁@個(gè)愛(ài)情是不會(huì)有什么好結(jié)果的。
??彩禮的習(xí)俗是從古代沿襲而來(lái)，媒妁之言，父母之命，女嫁有嫁妝，男娶有聘禮，實(shí)際上是男女雙方父母之間的一種契約，一般是象征意義居多，因?yàn)楣糯荒茏杂蓱賽?ài)，父母包辦居多，父母之間如何立約，就通過(guò)彩禮的方式來(lái)立約。如果彩禮明碼標(biāo)價(jià)的話，就成了一個(gè)市場(chǎng)行為了，婚姻就成了交易，交易的衡量標(biāo)準(zhǔn)是盈利，賺得越多越成功。但是人生不是交易，人生的成功是以幸福指數(shù)來(lái)衡量的，幸福的時(shí)間越長(zhǎng)越成功，而幸福是以真愛(ài)為前提的。所以，彩禮明碼標(biāo)價(jià)與否與人生是否幸福，是否有真愛(ài)沒(méi)有因果關(guān)系，也沒(méi)有線性關(guān)系，屬于兩個(gè)領(lǐng)域的事情。
農(nóng)村彩禮明碼標(biāo)價(jià)和愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系
為什么這樣說(shuō)呢？是因?yàn)檗r(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的原因說(shuō)導(dǎo)致的，主要原因是面子問(wèn)題，這不像是在城里這么開放，實(shí)行裸婚，農(nóng)村人攀比心理比較強(qiáng)，這也導(dǎo)致了有很多的家庭，因?yàn)榕时刃睦恚炎约杭业墓媚锏R了又單，而且自己家的姑娘遇到了真心愛(ài)的人，卻因?yàn)檗r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣和面子問(wèn)題所導(dǎo)致了這段愛(ài)情走向了絕境?，F(xiàn)在每個(gè)農(nóng)村都要彩禮錢，相比而言，農(nóng)村的彩禮錢比城市的少的多，可能農(nóng)村和城里的生活水平差異而導(dǎo)致的彩禮錢偏低，不過(guò)大部分都能接受，因?yàn)槿思茵B(yǎng)了一個(gè)閨女，不容易，不可能說(shuō)想娶就娶，想嫁就嫁吧，誰(shuí)都想嫁個(gè)好人家？你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，今后嫁過(guò)去怎么生活呢？這也很多家長(zhǎng)一個(gè)通病，而且農(nóng)村還有一個(gè)問(wèn)題，就是講究的門當(dāng)戶對(duì)，這和愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系，是人際關(guān)系的問(wèn)題，也是正常交往的問(wèn)題，還是風(fēng)俗習(xí)慣的問(wèn)題，更是面子的問(wèn)題，一般的彩禮錢都會(huì)返還百分之多少？家境富裕的可能還會(huì)補(bǔ)貼，這給葛家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相掛鉤的，如果你真的喜歡她，就沒(méi)必要在乎很多的問(wèn)題，包括你說(shuō)的彩禮錢，只不過(guò)彩禮錢只是一個(gè)數(shù)字而已，而你真正想要的是那個(gè)人，那個(gè)懂你、疼你、愛(ài)你的那個(gè)人，這樣相對(duì)而言的情況下，你是贏家。
在農(nóng)村，訂親，要彩禮是正常的，而且這幾年水漲船高，愈要越多。要彩禮是農(nóng)村千古流傳下來(lái)的惡習(xí)，并且明碼標(biāo)價(jià)。
我們這一般是女方通過(guò)媒人商談告訴男方，彩禮要多少錢，并且提出條件，男方一般沒(méi)有回璇余地，多少都應(yīng)承著，結(jié)婚后再慢慢還帳。此拿惡習(xí)，早應(yīng)廢除
這是一個(gè)玩笑題，農(nóng)村彩禮全都明碼標(biāo)價(jià)，你以為這是賣產(chǎn)品嗎？一個(gè)活生生的大姑娘，怎么明碼標(biāo)價(jià)賣給你？要是以質(zhì)論價(jià)，這質(zhì)，又從何而論？是以外觀為主，還是以內(nèi)在美為主？如果是外觀為主，是胖好還是微胖好還是骨感更好？難道把姑娘都趕到大集上，個(gè)人標(biāo)上價(jià)，然后一幫男人過(guò)來(lái)挑選？如果真這樣，窮小孩子還是要打光棍，有錢的人肯定會(huì)抬高“姑娘價(jià)”，這明碼標(biāo)價(jià)也就沒(méi)價(jià)了。
如果規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)格，那就不叫明碼標(biāo)價(jià)，叫統(tǒng)一價(jià)！不論胖瘦高矮丑俊，不論文化程度高低，不論品質(zhì)好壞，全都一個(gè)價(jià)，那樣的話，也是行通的，僧多粥少，還是誰(shuí)能搶是誰(shuí)滴！
總而言之，統(tǒng)而言之，彩禮是一種風(fēng)俗，不能等同于買賣，不管是你是明碼標(biāo)價(jià)，還是以質(zhì)論價(jià)，統(tǒng)統(tǒng)是褻瀆了姑娘，就不用說(shuō)褻瀆愛(ài)情了！愛(ài)情有價(jià)嗎？姑娘有價(jià)嗎？當(dāng)然，現(xiàn)在有些地區(qū)，彩禮往往也有著不成文的規(guī)定，但這只是一個(gè)參考，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件和傳統(tǒng)風(fēng)俗形成的基本的套數(shù)，比如“兩萬(wàn)一千八”，“三萬(wàn)一千八”，“萬(wàn)紫千紅一片綠”過(guò)去誰(shuí)家能萬(wàn)里挑一，那就另人羨慕，現(xiàn)在，沒(méi)有個(gè)五萬(wàn)六萬(wàn)的，恐怕結(jié)不了婚。
對(duì)于真愛(ài)來(lái)說(shuō)，彩禮確實(shí)是一個(gè)絆腳石，確實(shí)有農(nóng)村小伙拿不起彩禮，而眼睜睜看著心愛(ài)的姑娘被別人娶走的現(xiàn)象。不過(guò)，以晏子說(shuō)，這還不是相互的真愛(ài)，如果男女雙方真是相愛(ài)，父母也好，彩禮也好，誰(shuí)都阻撓不了！世間真正的愛(ài)，都可以跨躍時(shí)空，難道幾個(gè)彩禮就能阻隔了？
娶新娘給彩禮，在我國(guó)有著悠久的歷史。傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)，定親時(shí)男方家庭為了感激女方父母養(yǎng)育女兒辛苦，心甘情愿地拿出一筆錢，給女方做彩禮，也叫聘禮。現(xiàn)在有些地方彩禮變了味兒，有些人把索要彩禮當(dāng)成改變貧窮命運(yùn)的捷徑，也有的地方嫁女要彩禮當(dāng)成給自己兒子提前準(zhǔn)備結(jié)婚費(fèi)用的辦法。這樣的彩禮，屬于女方索要，這種行為，讓本來(lái)是娶新娘嫁女兒的好事情，變成了赤裸裸的交易，很容易造成女方進(jìn)入男方家庭后抬不起頭來(lái)，引發(fā)很多感情問(wèn)題，甚至造成惡果?；橐鍪莾蓚€(gè)家庭的事情，但首先是青年男女兩個(gè)人的事情，如果女青年配合家長(zhǎng)要彩禮，那就不可能是什么真愛(ài)。
不過(guò)，晏子的觀點(diǎn)，真愛(ài)固然可貴，但現(xiàn)實(shí)生活中，真愛(ài)難尋，婚姻往往受到雙方家庭條件的制約，門當(dāng)戶對(duì)自古講究，窮人家的姑娘嫁入豪門，往往很難幸福，而武大郎用生命的代價(jià)告訴了我們高攀不是什么好事。所以，在沒(méi)有遇到真愛(ài)的情況下，婚姻盡量門當(dāng)戶對(duì)，盡量找一個(gè)通情達(dá)理的人家結(jié)親。兩好軋一好，只要雙方都一心一意過(guò)日子，互相孝敬對(duì)方父母，這便是美好的婚姻了。
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