云南自潔汽車保護膜 云南自潔汽車保護膜廠家
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坐月子期間可以用漱口水嗎?
可以!產(chǎn)婦應(yīng)該注意刷牙、漱口,保持口腔衛(wèi)生。孕婦因為內(nèi)分泌的變化而常發(fā)生妊娠性牙齦炎,牙齦發(fā)生紅腫、出血。產(chǎn)后產(chǎn)婦若不注意口腔衛(wèi)生,炎癥則必然會加重。其次,產(chǎn)婦的身體抵抗力下降,產(chǎn)婦的飲食多為一日多餐,且夜間多有加餐,加上產(chǎn)婦多吃一些甜軟而富有營養(yǎng)的食物,這些食物是細菌繁殖的溫床,產(chǎn)婦若不通過按時認真的刷牙漱口以清除牙面及牙縫的食物殘渣,則很容易產(chǎn)生齲齒、牙齦炎,甚至急性牙周病等病變。此外,由于產(chǎn)婦一般活動較少,睡眠時間較多,唾液分泌量相應(yīng)減少,故唾液對牙齒的結(jié)構(gòu)圖的沖洗作用也小,牙齒的自潔作用下降,容易產(chǎn)生齲齒。產(chǎn)婦剛生產(chǎn)后可能感到疲乏,此時可用鹽水、溫茶水等漱口。一旦體力初步恢復(fù),能夠下床活動后,應(yīng)盡早恢復(fù)刷牙,清除口腔的污物。但要注意,刷牙時應(yīng)用溫水,不要使用涼水,牙刷要選用軟毛牙刷以免損傷牙齦。
我們經(jīng)常飲茶,可是知曉茶文化嗎?
茶藝是一門技藝 是茶文化的一種體現(xiàn)
茶藝是“茶”和“藝”的有機結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則,通過藝術(shù)加工,向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧,把日常的飲茶引向藝術(shù)化,提升了品飲的境界,賦予茶以更強的靈性和美感。
茶文化又包括兩種概念狹義的概念和茶藝差不多,是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境,其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一,是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。
而廣義的茶文化則更加博大精深一些它起源久遠,歷史悠久,文化底蘊深厚,與宗教結(jié)緣。是以茶為載體,并通過這個載體來傳播各種藝術(shù)。是茶與文化的有機融合 ,這包含和體現(xiàn)一定時期的物質(zhì)文明和精神文明。不僅僅包括茶藝 還包括了茶的歷史、茶的藝術(shù)作品等所有從茶衍生出來的東西。
喝茶的人很多,而且越來越年輕化,說明茶葉在中國還是很有市場的,受眾面很廣。我們經(jīng)常飲茶,是因為什么原因呢?
其實,很多人飲茶還是因為興趣和愛好,跟知曉茶文化不一定有關(guān)系。畢竟茶葉有清香,而且入口回甘那種感覺很好。喝茶還可以提神,有利于工作犯困時飲用。這也是很多人愛上喝茶的原因,說文化比較牽強。
那么茶文化要不要推廣普及,那個肯定是需要的,只有文化傳承下去,繼續(xù)發(fā)展,中國茶才會越來越好!當然是要創(chuàng)新傳承,要讓更多的人了解中國茶,愛上喝中國茶。
我是茶哥,一個茶葉自媒體人,歡迎您的關(guān)注和交流,讓我們一起談茶說茶,分享茶知識!
茶文化是個什么東東??
從神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)茶葉開始,茶文化就開始逐漸發(fā)展、充實。茶文化便是以“茶”為載體,一路發(fā)展到如今。
(歷史悠久的制茶)
茶文化反映了與茶相關(guān)的勞動、藝術(shù)和生活文化。茶文化從無到有,從零碎到逐漸形成系統(tǒng)的過程中,茶文化經(jīng)過數(shù)千年以來的“成長”可以將茶文化分為廣義的茶文化和狹義茶文化之分。
廣義茶文化是指,人類在社會歷史過程中所創(chuàng)造的有關(guān)茶的物質(zhì)財富和精神財富的總和。怎么理解這看起來空泛的茶文化呢?
比如茶葉產(chǎn)品,例如爭議不斷的“小罐茶”、淪為段子的“微信賣茶女”、粵式“早茶”、各式各樣的茶葉產(chǎn)品、茶樹、茶道、茶具、茶園、關(guān)于茶的詩歌、文學(xué)作品等等與茶相關(guān)的物質(zhì)和精神,都可以概括為廣義的茶文化。
(茶園)
所以說茶文化已經(jīng)融入我們的生活的各方面之中,當你對茶文化迷惑時,它早已與你的日常生活成為一個整體,不被察覺。
1,茶文化只有在中國才能品出茶的真正滋味。
首先要懂得茶功之效,因為茶性寒涼,最適合修養(yǎng)心性的人飲用。
如果感到發(fā)熱,口渴,胸悶,頭疼,眼睛干澀,四肢乏力,關(guān)節(jié)酸痛,煮茶水緩緩飲用,慢品其味,其功效與醍醐,甘露之伯仲。
2,茶的品質(zhì)千差萬別,如選擇不對會對自身健康受到影響,尤如買到假藥材一般,沒有任何治病效果,而飲用偽劣質(zhì)茶葉會的危害性也就不言而喻。
3,若知茶文化,先知茶圣陸羽《六羨歌》:
不羨黃金壘,不羨白玉杯,
不羨朝入省,不羨暮入臺;
千羨萬羨西江水,曾向競陵城下來。
首先要定位茶就是一種飲品,天然的飲品,而且是與老百姓息息相關(guān)的生活品,否則不會有開門七件事"柴米油鹽醬醋茶"的說法!從這個角度來看,茶是生活品,我們根本不需要了解或者過于深入的了解知曉茶文化,就如我們天天吃米飯面粉,但又有多少人去深究水稻和小麥的發(fā)展歷史是一樣的道理!所以對普通老百姓來說,喝茶關(guān)注其安全性和適口性即可!
其次茶起源手中國,無論古代皇宮貴族還是現(xiàn)代的社會精英,在把茶作為飲品的同時加入了更多的元素,就有了茶藝、茶道、茶禮、茶文化的概念,才有"琴棋書畫詩酒茶”之說。從這個角度看,茶已經(jīng)從生活品轉(zhuǎn)變成了休閑品、養(yǎng)生品,甚至是收藏品、藝術(shù)品,喝什么茶、怎么喝茶已經(jīng)成為身份地位的象征。因而就必須要知曉和運用茶文化,否則就入不了流!
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